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LIPS STYLE - CLEO VIBRATORY LIPSTICK

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Description

LIPS STYLE - CLEO VIBRATORY LIPSTICKDsormais, la marque LYPS STIYLE est lance avec un rouge lvres vibrant de qualit, avec 10 modes de vibrations incroyables, envelopp dans du silicone anti allergne soyeux et lisse. Dsormais non seulement un rouge lvres est un symbole de fminit, mais c'est aussi un symbole de plaisir, d'volution et d'histoire ont abouti au raisonnement et la libert des femmes, le plaisir avant tout c'est le bien tre, c'est pourquoi LYPS STYLE s'inspire de l'histoire du

Désormais, la marque LYPS STIYLE est lancée avec un rouge à lèvres vibrant de qualité, avec 10 modes de vibrations incroyables, enveloppé dans du silicone anti-allergène soyeux et lisse. Désormais non seulement un rouge à lèvres est un symbole de féminité, mais c'est aussi un symbole de plaisir, d'évolution et d'histoire ont abouti au raisonnement et à la liberté des femmes, le plaisir avant tout c'est le bien-être, c'est pourquoi LYPS STYLE s'inspire de l'histoire du rouge à lèvres féminin, et en l'honneur de ses 100 ans d'histoire, le meilleur rouge à lèvres vibré sort pour la femme d'aujourd'hui!

  • Silicone anti-allergène
  • USB rechargeable inclus
  • 10 modèles de vibrations
  • 1 moteur
  • Puissant et silencieux
  • Batterie aux ions lithium
  • Facile à nettoyer

Bien que sa création soit peut-être encore plus ancienne si l'on tient compte des pigments utilisés par les cultures égyptienne et grecque, le rouge à lèvres tel que nous le connaissons en est à son premier siècle et reste un symbole complexe de la féminité.

Y a-t-il une femme qui ne porte pas de rouge à lèvres dans son sac à main? Il se peut, bien qu'il soit indéniable que cet objet est le symbole de la beauté féminine et une icône de la culture populaire. Le rouge à lèvres a 100 ans et reste le produit de maquillage le plus vendu avec près d'un milliard d'unités dans le monde.

L'histoire du rouge à lèvres peut même être plus ancienne si le maquillage primaire des femmes dans les temps anciens est pris en compte. Dans une partie de l'Égypte, certains pigments naturels ont servi de base au maquillage d'aujourd'hui. Les cires ont été fusionnées pour donner certaines couleurs qui étaient utilisées dans les yeux et la bouche, mais en principe elles n'étaient autorisées que pour la classe sociale aristocratique. (Lire aussi Et si les femmes veulent se maquiller?)

En Grèce, les femmes se peignaient plutôt les lèvres pour indiquer qu'elles étaient des prostituées, alors qu'à Rome, les femmes de la classe supérieure le faisaient.

Les pharaons et les rois antiques utilisaient également le maquillage, bien que ce soit loin d'être une question de vanité, car le maquillage était lié à l'aliénation des esprits et aux propriétés médicinales. Par exemple, ils ont attribué des propriétés pour supprimer le mauvais ?il ou pour représenter la force de leurs ancêtres.
Mais la révolution viendrait en 1915 de la main du fabricant américain Maurice Levy. Avec l'idée de faciliter l'application et d'éliminer le processus fastidieux de besoin d'un pinceau - qui est paradoxalement de retour à la mode aujourd'hui - Levy et d'autres fabricants ont pensé que la solution était une présentation plus simple et plus hygiénique.

Après de nombreuses tentatives, Levy a créé un baume en forme de bâton, au début un peu tremblant, mais qui est devenu plus tard le produit que nous voyons aujourd'hui. En bref, elle a proposé un rouge à lèvres attaché à une plate-forme - qui a glissé lorsque le rouge à lèvres s'estompait - et qui se trouvait à l'intérieur d'un tube en métal avec un couvercle. De cette façon, la barre est devenue réutilisable.
Voilá, quelque chose de si simple est encore aujourd'hui le produit par excellence et un symbole complexe de la féminité. Adoré par la majorité, mais soumis au regard des plus radicaux qui le qualifient d'objet oppressif, macho, provocateur et terriblement sexuel, le rouge à lèvres continue néanmoins de rester sur le marché de la beauté.
«Le rouge à lèvres est perçu comme un objet de consommation et de soin personnel accepté dans un environnement où la modernité est souhaitée et la réussite professionnelle prédomine comme objectif de vie (...) Mais il ne faut pas oublier la fonction première du maquillage, c'est-à-dire créer une illusion visuel.

Il modifie temporairement le visage et, par conséquent, la manière dont ses utilisateurs se présentent aux autres », comme le décrit une étude de l'Université catholique du Pérou intitulée« Rouge à lèvres: identité, présentation et expériences de la féminité ».

-Rouge passion-

Cette recherche suggère également que certaines couleurs accentuent ces pratiques machistes. La couleur rouge des lèvres a toujours eu une connotation éminemment sexuelle.

«Les éléments qui identifient la féminité peuvent être sous-estimés, mais ils contiennent des discours et des connaissances qui nous disent ce que signifie pour la société non seulement d'être une femme, mais aussi d'atteindre une certaine image idéale. L'industrie cosmétique joue avec ces valeurs symboliques», indique le texte.

Le mariage du maquillage et de la publicité a probablement donné naissance à l'une des armes de diffusion massive les plus puissantes de tous les temps. Des magazines, des médias et maintenant des réseaux sociaux, l'idéal de perfection, de mode, de tendance, l'idéal d'être une femme, un homme, un enfant, un homosexuel, est mis en valeur par des présentations constantes de modèles de cette vie.

Le rouge à lèvres a joué un rôle important dans des moments clés de l'histoire. En plus d'être aussi un élément pour le théâtre, par exemple, c'était un produit commercialisé par Elisabeth Arden pendant la Seconde Guerre mondiale dans une campagne intitulée «La campagne comme devoir» pour tenter d'atténuer la crise que traversait le monde.

INFORMATION PRODUIT:

  • Longueur totale: 10,2 cm
  • Diamètre: 2,5 cm
  • Poids: 45 gr
  • Matériel: silicone
  • Couleur du boîtier: blanc et rose
  • Résistant à l'eau: Oui
  • Batterie: Oui, rechargeable par USB

 

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Product Reviews
W
Verified Purchase
Wilbur F. Pierce
Fort Morgan, US
★★★★★ 5
An Excellent Choice
Format: Paperback
Excellent introduction, notes and translation.
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Reviewed in the United States on June 8, 2017
D
Verified Purchase
David Lemberg
Boise, US
★★★★★ 5
Five Stars
Format: Paperback
Professor Cornford's translation with running commentary is definitive.
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Reviewed in the United States on November 5, 2015
J
Jordan Bell
Whiting, US
★★★★★ 5
Plato's dialogue about the physical world
Format: Paperback
The two biggest topics in the Timaeus are astronomy and the elements of bodies, which are constructed using triangles and the tetrahedron, octahedron, icosahedron, and cube. I would like to see a translation of the Timaeus that uses it as a way to introduce all the astronomy that appears in the dialogue. Introducing the astronomy does not mean just talking in words about spheres or the zodiac or the ecliptic, but actually explaining how these were used by astronomers. Cornford has much to say, but to someone who has not learned any Greek astronomy his commentary will be opaque and hard to use. I didn't know the astronomy well enough to readily understand Cornford's explanations. I plan to learn more classical Greek astronomy, perhaps using Evans' , and then read Waterfield's translation of the Timaeus . Before reading this you should have read the Republic and know some classical Greek natural philosophy, mathematics, and astronomy. Although Cornford's commentary makes the dialogue staccato, I am glad for it because I wouldn't otherwise have understood much of what Plato says. The Timaeus and the Parmenides are the two dialogues of Plato that one needs commentary to understand; the Parmenides demands the commentary because so much of what is happening depends on the original language, and the Timaeus demands the commentary because of all the things the reader is supposed to be familiar with. The following is a list of topics I kept while reading the dialogue: theory of Forms 27d-28a, 51a-52a; harmonics 35b-36b; time 37c-38e, 39b-e; vision 45b-46c, 67c-68d; space 52b; surfaces 53c; weight 62d-63e; sound 67a-67c; physiology 70c-79e, 80d-86a; antiperistasis 79e-80c.
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Reviewed in the United States on December 12, 2015
S
Steve Lookner
Port Orchard, US
★★★★★ 4
Helpful, but Waterfield is better for an intro
Format: Paperback
This is basically a scholarly paragraph-by-paragraph commentary on the Timaeus. It's really good for what it is, but I don't recommend it as your first introduction to the Timaeus -- rather, I recommend Waterfield: http://www.amazon.com/Timaeus-Critias-Oxford-Worlds-Classics-ebook/dp/B006NTMD16 A problem with using Cornford as an introduction is that he comments on everything, and it's hard to figure out what the main themes are. I tried reading Cornford as an intro and gave it up, but once I'd read Waterfield I found Cornford extremely helpful both in elucidating passages further than Waterfield does, and in interpreting passages Waterfield doesn't cover. So if you're looking to learn about the Timaeus, I'd suggest Waterfield first and Cornford second (or Cornford alongside Waterfield).
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Reviewed in the United States on February 24, 2014
B
Brian Chrzastek
New York, US
★★★★★ 5
Cornford's running commentary is arguably the best suited to fulfill this desire
Readers of any of Plato's works are bound to feel they might profit from various commentaries. His Timaeus, in particular, may be said to elicit such a hope because of number and intricacy of its details. Cornford's running commentary is arguably the best suited to fulfill this desire: it helps make clear the integrity of the dialogue as a whole and illumines the specific points along the way. Although this work is certainly dated, originally published in 1937, it is certainly one of the best full commentaries on the Timaeus.
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Reviewed in the United States on November 4, 2014

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